奉請四天王 直入道場中
奉請師子王 師子亦難逢
奮迅身毛衣 眾魔退散去
回頭請法師 直取涅槃城
上從海德初際如來,乃至今時釋迦諸佛,皆乘弘誓,悲智雙行;不捨含情,三輪普化。然我無明障重,佛出不逢;設使同生,還如覆器。神光等照,不簡四生;慈及無偏,皆資法潤。雖沈法水,長劫由頑;苦集相因,毒火臨時還發。
仰惟大悲恩重,等潤身田;智慧冥加,道芽增長;慈悲方便,視教隨宜,勸念彌陀,歸乎淨土。地則眾珍雜間,光色競輝;德水澄華,玲瓏影徹;寶樓重接,等輝神光;林樹垂瓔,風塵雅曲;華臺嚴瑩,種種希奇。聖眾同居,明踰千日;身則紫金之色,相好儼然;進止往來,乘空無礙。若論依報,則超絕十方;地上虛空,等皆無異。他方凡聖,乘願往來,到彼無殊,齊同不退。
但以如來善巧,總勸四生,棄此娑婆,忻生極樂;專稱名號,兼誦《彌陀經》;欲令識彼莊嚴,厭斯苦事。三因五念,畢命為期;正助四修,則剎那無間。回斯功業,普備含靈,壽盡乘臺,齊臨彼國。
凡欲為自、欲為他立道場者,先須嚴飾堂舍,安置尊像、旛華竟。眾等,無問多少,盡令洗浴,著淨衣入道場聽法。若欲召請人,及和讚者,盡立;大眾令坐。使一人先須燒香散華,周匝一遍竟。然後依法作聲,召請云:
難思議(往生樂) 雙樹林下(往生樂) 難思(往生樂)
道場時逢難叵遇(往生樂)無常迅速命難停(往生樂)難思議(往生樂) 雙樹林下(往生樂) 難思(往生樂)
眼前業道人人見(往生樂)皆由三毒作因緣(往生樂)難思議(往生樂) 雙樹林下(往生樂) 難思(往生樂)
雖得人身常闇鈍(往生樂)貪瞋邪見轉專專(往生樂)難思議(往生樂) 雙樹林下(往生樂) 難思(往生樂)
日夜惛惛不惺悟(往生樂)還是流浪三塗因(往生樂)難思議(往生樂) 雙樹林下(往生樂) 難思(往生樂)
忽爾輪回長劫苦(往生樂)彌陀淨土何時聞(往生樂)難思議(往生樂) 雙樹林下(往生樂) 難思(往生樂)
大眾同心請高座(往生樂)為度群生轉法輪(往生樂)難思議(往生樂) 雙樹林下(往生樂) 難思(往生樂)
難思議(往生樂) 雙樹林下(往生樂) 難思(往生樂)
道場大眾裏 相與至心敬禮
南無常住佛
道場大眾裏 相與至心敬禮
南無常住法
道場大眾裏 相與至心敬禮
南無常住僧
敬白:道場眾等,各各斂心,彈指合掌,叩頭歸命,禮本師釋迦佛,過、現、未來諸世尊!所以歸依佛者:佛是眾生大慈悲父,亦是出世增上良緣;計其恩德,過於塵劫,述之難盡!
《賢愚經》言:「一一諸佛,從初發意,終至菩提,專心求法,不顧身財;悲智雙行,曾無退念。或可逢人逼試,皮肉分張;或自割身,而延鴿命;或捨千頭,以求法;或釘千釘,而求四句;或刺身血,以濟夜叉;或捨妻子,以充羅剎;或設慈悲方便,化作禽魚,用濟蒼生,免其飢難;或作金毛師子,以上獵師;或作白象抽牙,為求菩提而奉施;或觀怨家,由如赤子;或視外道,比若親兒。」彼我無殊,聖凡何異;三祇起行,皆與無漏相應;地地收功,始得果圓號佛。身則閻浮金光色,喻千日競暉;相好分明,譬若眾星夜朗。跏趺正坐,不背之相圓明;法界同歸,各覩如來面相。身心湛寂,化用不失時機;隨類變通,報體則元來不動。但以如來智德,嘆之難盡!
道場眾等,各生慚謝之心:能使諸佛為我捨身,過於塵劫。哀哉,世尊!能為難事,長劫勤勤,忍疲勞之苦痛;雖復為生苦行,不覓小恩;望欲等出塵勞,會菩提而歸彼岸。
眾等齊心,為今施主某甲等,奉請十方諸佛,一切世尊!
弟子等敬尋:諸佛境界,唯佛能知;國土精華,非凡所測。三身化用,皆立淨土,以導群生;法體無殊,有識歸之得悟。但為凡夫亂想,寄託無由;故使釋迦諸佛不捨慈悲,直指西方十萬億剎,國名「極樂」,佛號「彌陀」,現在說法。其國清淨,具四德莊嚴;永絕譏嫌,等無憂惱。人天善惡,皆得往生;到彼無殊,齊同不退。何意然者?乃由彌陀因地,世饒王佛所,捨位出家,即起悲智之心,廣弘四十八願。以佛願力,五逆之與十惡,罪滅得生;謗法闡提,回心皆往。
復因韋提致請,誓捨娑婆;念念無遺,決定求生極樂。如來因其請故,即說定散兩門、三福九章,廣作未聞之益。十方恒沙諸佛共讚釋迦,舒舌遍覆三千,證得往生非謬。
如是等諸佛.世尊,不捨慈悲,受今施主某甲及眾生請,入此道場,證明功德。
奉請已。今勸眾生等,各各斂心,歸依合掌!
願往生 願往生 眾等咸歸命
本師釋迦佛 十方世界諸如來
願受施主眾生請
高接下讚云 高接下請召云
重白:道場大眾等,各各斂心,彈指合掌,叩頭一心歸命!為今施主及眾生,次當奉請十方法界諸佛所說修多羅藏八萬四千。又請全身、散身舍利等,唯願放大神光,入此道場,證明功德!又請十方聲聞、緣覺、得道聖人,唯願不捨慈悲,現大神通,入此道場,證明功德!又當奉請諸菩薩眾、普賢、文殊、觀音、勢至等,唯願不捨慈悲,滿眾生願,入此道場,證明功德!
所以歸依奉請者:此諸菩薩,從初發意,乃至菩提,常行平等,接引無偏;自利利他,無時暫息。常以法音覺諸世間,光明普照無量佛土,一切世界六種震動,總攝魔界,動魔宮殿;摑裂邪網,消滅諸見;散諸塵勞,壞諸欲塹;開闡法門,顯明清白;光融佛法,宣流正化。常作不染身口意業,常行不退轉身口意業,常行不動身口意業,常行讚嘆身口意業,常行清淨身口意業,常行離煩惱身口意業,常行智慧身口意業;覺悟成就,定慧成就。
此諸菩薩,常為諸天龍八部、人王、梵王等,守護、恭敬、供養;一切眾生,為救、為歸、為明、為尊、為勝、為上。具無量行願,多所饒益;安穩天人,利益一切;遊步十方,行權方便;入佛法藏,究竟彼岸;智慧聖明,不可思議;轉佛法輪,成就如來一切種智,於一切法悉得自在。如是等菩薩大士,不可稱計。唯願不捨慈悲,受眾生請,一時來會,入此道場,為今施主某甲,證明功德!
今勸道場眾等人等,斂心歸依合掌禮!
下接高讚云
願往生 願往生
眾等希聞諸佛法
高接下讚云
願往生 願往生
龍宮經藏如恒沙
下接高讚云
願往生 願往生
今日道場難得遇
高接下讚云 下接高讚云
願往生 願往生
久住娑婆常沒沒
高接下讚云
下接高讚云
願往生 願往生
真身舍利隨大小
高接下讚云 下接高讚云
願往生 願往生
普賢文殊弘誓願
下接高讚云
願往生 願往生
十方菩薩大慈悲
下接高讚云 高接下讚云
願往生 願往生
下接高讚云
願往生 願往生
菩薩聖眾身雖別
高接下讚云 下接高讚云
願往生 願往生
為今施主皆已請
請觀世音讚云
奉請觀世音(散華樂)
高接下請香華云
重白:道場眾等,各各斂心,彈指合掌,叩頭標心運想:
今為施主某甲等,奉請十方法界、人天凡聖、水陸虛空,一切香、華、音樂、光明、寶藏、香山、香衣、香樹、香林、香池、香水,入此道場。
又請一切寶樹、寶林、寶衣、寶池、寶水、寶幢、寶蓋、寶華、寶網、寶樓、寶閣,入此道場。
又請一切華林、華樹、華幢、華蓋、華樓、華閣、華宮、華殿、華衣,入此道場。
又請一切光雲樹、光雲林、光雲網、光雲衣、光雲蓋、光雲幢、光雲臺、光雲樓、光雲閣、光雲樂、光雲香、光雲池、光雲水、光雲山,入此道場。
又請一切香雲山、香雲衣、香雲樹、香雲林、香雲網、香雲蓋、香雲幢、香雲樓、香雲閣、香雲池、香雲水、香雲光、香雲樂、香雲華、香雲臺,入此道場。
又請一切寶雲山、寶雲樹、寶雲華、寶雲果、寶雲衣、寶雲幢、寶雲蓋、寶雲網、寶雲旛、寶雲樂、寶雲樓、寶雲閣、寶雲光明、寶雲天衣、寶雲供養海,入此道場。
又請一切華雲山、華雲林樹、華雲幢蓋、華雲衣服、華雲羅網、華雲音樂、華雲臺座,入此道場。
又請一切天人變化莊嚴供養海、一切聲聞變化莊嚴供養海、一切菩薩變化莊嚴供養海、一切諸佛變化莊嚴供養海。
如是等無量無邊恒沙供養,種種莊嚴,悉皆奉請,入此道場。
供養一切佛、舍利、竝真法、菩薩、聲聞眾,受此香華雲莊嚴供養海;為滿施主眾生願,隨心變現受用作佛事。
供養已,人各至心,歸依合掌禮!
下接高讚云
願在彌陀會中坐
手執香華常供養
奉請既竟,即須行道七遍。又使一人將華,在西南角立,待行道人至,即盡行華與行道眾等。即受華竟,不得即散,且待各自標心供養;待行道至佛前,即隨意散之。
散竟即過,至行華人所,更受華亦如前法,乃至七遍亦如是。若行道訖,即各依本坐處立,待唱梵聲盡即坐。
高接下勸眾行道 即云:
奉請一切香華供養已訖,一切恭敬!道場眾等,各執香華,如法行道。
行道讚梵偈云
奉請彌陀世尊入道場(散華樂)
奉請釋迦如來入道場(散華樂)
奉請十方如來入道場(散華樂)
下接梵人聲立讚云
願往生 願往生 道場眾等 爾許多人
歷劫已來巡三界
高接下讚云 下接高讚云
願往生 願往生
釋迦如來初發願
高接下讚云
願往生 願往生
眾等齊心生渴仰
下接高讚云
願往生 願往生
曠劫已來居生死
高接下讚云 下接高讚云
願往生 願往生
眾生見佛心開悟
高座待下座聲盡 即懺云
敬白道場諸眾等:今為施主某甲及諸眾生,歸命十方諸佛、龍宮法藏、舍利真形、菩薩大士、緣覺、聲聞等,現在道場,證明懺悔。
又白:天曹、地府、閻天子、五道太山、三十六王、地獄典領、天神、地神、虛空神、山林河海一切靈祇,及眾賢聖等:各有天通、道眼、他心、宿命、漏盡智人,現在道場,證明弟子、今日施主某甲及諸眾生,披心懺悔!
弟子道場眾等、內外爾許多人,自從過去,盡過去際、現在際、未來際,身口意業,行住坐臥,於一切三寶、師僧、父母、六親眷屬、善知識、法界眾生上,具造一切惡,常起一切惡,相續起一切惡,方便起一切惡障、業障、報障、煩惱等障、生死罪障、不得見聞佛法僧障。
弟子眾等,自從曠劫已來,乃至今身、至今日,於其中間,作如是等罪,樂行多作,無量無邊;能令我等,墮於地獄,無有出期。是故《經》言:「阿鼻地獄、十八寒冰地獄、十八黑闇地獄、十八小熱地獄、十八刀輪地獄、十八劍輪地獄、十八火車地獄、十八沸屎地獄、十八鑊湯地獄、十八灰河地獄、五百億刀林地獄、五百億劍林地獄、五百億刺林地獄、五百億銅柱地獄、五百億鐵鐖地獄、五百億鐵網地獄、十八鐵窟地獄、十八鐵丸地獄、十八尖石地獄、十八飲銅地獄,如是等眾多地獄。
佛言:阿鼻地獄,縱廣正等八萬由旬,七重鐵城,七層鐵網;下十八隔,周匝七重,皆是刀林。七重城內,復有劍林;下十八隔,有八萬四千重。於其四角,有大銅狗,其身廣長四十由旬,眼如掣電,牙如劍樹,齒如刀山,舌如鐵刺;一切身毛,皆出猛火,其煙臭惡,世間臭物,無以可譬。
有十八獄卒,頭如羅剎頭,口如夜叉口,六十四眼,眼散迸鐵丸,如十里車;鉤牙上出,高四由旬,牙頭火流,燒前鐵車,令鐵車輪一一輪輞,化為一億火刀,鋒刃劍戟,皆從火出。如是流火,燒阿鼻城,令阿鼻城赤如融銅。獄卒頭上,有八牛頭;一一牛頭,有十八角;一一角頭,皆出火聚;火聚復化,成十八輞;火輞復變,作火刀輪,如車輪許;輪輪相次,在火炎間,滿阿鼻城。銅狗張口,吐舌在地,舌如鐵刺;舌出之時,化無量舌,滿阿鼻城。
七重城內,有七鐵幢;幢頭火流,如沸湧泉;其鐵流迸,滿阿鼻城。阿鼻四門,於門閫上有八十釜;沸銅湧出,從門漫流,滿阿鼻城。一一隔間,有八萬四千鐵蟒大蛇,吐毒吐火,身滿城內。其蛇哮吼,如天震雷;雨火鐵丸,滿阿鼻城。此城苦事,八萬億千;苦中苦者,集在此城。
五百億蟲,蟲八萬四千觜;觜頭火流,如雨而下,滿阿鼻城。此蟲下時,阿鼻猛火,其炎大熾;赤光火炎,照八萬四千由旬。從阿鼻地獄,上衝大海,沃燋山下;大海水渧,如車軸許,成大鐵炎,滿阿鼻城。
佛言:若有眾生,殺害三寶,偷劫三寶,污染三寶,欺誑三寶,謗毀三寶,破壞三寶;殺害父母,偷劫父母,污染父母,欺誑父母,謗毀父母,破壞父母,罵辱六親。
作如是等殺逆罪者,命終之時,銅狗張口,化十八車,狀如金車,寶蓋在上;一切火炎,化為玉女。罪人遙見,心生歡喜:我欲往中,我欲住中!風刀解時,寒急失聲:寧得好火,在車上座,然火自爆。作是念已,即便命終。揮霍之間,已坐金車;顧瞻玉女,皆捉鐵斧,斬截其身。身下火起,如旋火輪。
譬如壯士,屈伸臂頃,直落阿鼻大地獄中。從於上隔,如旋火輪,至下隔際,身遍隔內。銅狗大吼,齧骨唼髓。獄卒羅剎,捉大鐵叉,叉頸令起;遍體火炎,滿阿鼻城。鐵網雨刀,從毛孔入。
化閻羅王,大聲告勅:癡人獄種!汝在世時,不孝父母,邪慢無道。汝今生處,名『阿鼻獄』。汝不知恩,無有慚愧,受此苦惱,為樂不耶!作是語已,即滅不現。
爾時獄卒,復駈罪人,從於下隔,乃至上隔,經歷八萬四千隔中,揵身而過,至鐵網際。一日一夜,當此閻浮提日月歲數六十小劫。如是壽命,盡一大劫。
五逆罪人,無慚無愧;造作五逆罪故,臨命終時,十八風刀,如鐵火車,解截其身。以熱逼故,便作是言:得好色華,清涼大樹,於下遊戲,不亦樂乎!作此念時,阿鼻地獄八萬四千諸惡劍林化作寶樹;華菓茂盛,行列在前;大熱火炎化為蓮華,在彼樹下。罪人見已:我所願者,今已得果。作是語時,疾於暴雨,坐蓮華上。坐已須臾,鐵觜諸蟲從火華起,穿骨入髓,徹心穿腦,攀樹而上;一切劍枝,削肉徹骨;無量刀林,當上而下;火車爐炭,十八苦事,一時來迎。此相現時,陷墜地下;從下隔上,身如華敷,遍滿下隔;從下隔起,火炎猛熾,至於上隔;至上隔已,身滿其中,熱惱急故,張眼吐舌。此人罪故,萬億融銅、百千刀輪,從空中下,頭入足出。一切苦事,過於上說百千萬倍。具五逆者,其人受苦,足滿五劫。」
弟子道場眾等,自從元身已來,乃至今身,至於今日,於其中間,放縱三業,作如是等罪;樂行多作,無量無邊!今聞佛說阿鼻地獄,心驚毛豎,怖懼無量,慚愧無量!
今對道場凡聖,發露懺悔,願罪消滅,永盡無餘!
懺悔已,至心歸命禮阿彌陀佛!
下接高讚云
懺悔已,至心歸命禮阿彌陀佛!
高接下懺云
弟子道場眾等,自從曠劫已來,乃至今身,至於今日,於其中間,放縱身口意業,造一切罪。或破五戒、八戒、十戒、三歸戒、四不壞信戒、三業戒、十無盡戒、聲聞戒、大乘戒,及一切威儀戒、四重八戒等;虛食信施,誹謗邪見,不識因果,斷學般若;毀十方佛,偷僧祇物;婬妷無道,逼掠淨戒諸比丘尼、姊妹、親戚。不知慚愧,毀辱所親,造眾惡事。
或樂行十惡,不修十善障;樂行八苦,不持八戒障;樂行三毒,不受三歸障;樂行五逆,不持五戒障;樂行地獄極苦業,不修淨土極樂障;樂行畜生愚癡業,不修智慧慈悲障;樂行慳貪餓鬼嫉妬業,不行布施利他障;樂行諂曲虛詐修羅業,不行真實言信不相違障;樂行瞋惱殺害毒龍業,不行歡喜慈心障;樂行我慢自大下賤不自在業,不行謙下敬上尊貴障;樂行邪見、破戒、破見、惡見─謂修善無福,造惡無殃─外道闡提業,不行正見、禁行、出世往生淨土障;樂行破滅三寶、壞人善事惡鬼業,不行護惜三寶、成人功德具足障;樂受三界人天長時縛繫業,不貪淨土無生解脫障;樂受二乘狹劣業,不行菩薩廣大慈悲障;樂行親近惡友業,不樂親近諸佛、菩薩、善知識障;樂行六貪六弊業,不行六度、四攝障;樂行不識因果觝突業,不知身中有如來佛性障;樂行食噉一切眾生、酒肉、五辛多病短命業,不行慈心、樂聞佛法僧、香華供養障。
如是障罪,自作、教他、見作隨喜。若故作、誤作、戲笑作、瞋嫌作、違順愛憎作,無量無邊!思量不可盡,不可盡說,不可說。亦如大地微塵無數、虛空無邊、法界無邊、法性無邊、方便無邊,我及眾生造罪亦復如是。如是等罪,上至諸菩薩,下至聲聞、緣覺,所不能知,唯佛與佛乃能知我罪之多少!
《地獄經》云:「若有眾生作是罪者,臨命終時,風刀解身,偃臥不定,如被楚撻。其心荒越,發狂癡想:見己室宅,男女大小,一切皆是不淨之物,屎尿臭處盈流於外。爾時罪人即作是語:云何此處無好城郭及好山林,使吾遊戲?乃處如此不淨物間。作是語已,獄卒羅剎,以大鐵叉擎阿鼻獄及諸刀林,化作寶樹及清涼池,火炎化作金葉蓮華,諸鐵觜蟲化為鳧雁,地獄痛聲如歌詠音。罪人聞已:如此好處,吾當遊中。念已尋時,坐火蓮華;諸鐵觜蟲從身毛孔唼食其軀,百千鐵輪從頂上入;恒沙鐵叉挑其眼睛,地獄銅狗化作百億鐵狗,競分其身,取心而食。俄爾之間,身如鐵華,滿十八隔中。一一華葉,八萬四千;一一葉頭,身手支節,在一隔間。地獄不大,此身不小;遍滿如此,大地獄中。此等罪人,墮此地獄,經歷八萬四千大劫。此泥犁滅,復入東方十八隔中,如前受苦。此阿鼻地獄,南亦十八隔,西亦十八隔,北亦十八隔。
謗方等經、具五逆罪、破壞僧祇、污比丘尼、斷諸善根,如此罪人,具眾罪者,身滿阿鼻獄,四支復滿十八隔中。此阿鼻獄,但燒如此獄種眾生。劫欲盡時,東門即開;見東門外,清泉流水,華菓林樹,一切俱現。是諸罪人,從下隔見,眼火暫歇;從下隔起,婉轉腹行,𢫫身上走,到上隔中,手攀刀輪。時虛空中,雨熱鐵丸,走趣東門,既至門閫,獄卒羅剎手捉鐵叉逆㓨其眼,鐵狗齧心,悶絕而死。死已復生,見南門開,如前不異。如是西門、北門,亦皆如此。如此時間,經歷半劫。
阿鼻獄死,生寒冰中。寒冰獄死,生黑闇處。八千萬歲,目無所見;受大蛇身,婉轉腹行;諸情闇塞,無所解知;百千狐狼,牽掣食之。命終之後,生畜生中;五千萬身,受鳥獸形。還生人中,聾盲瘖啞、疥癩癰疽、貧窮下賤,一切諸衰以為嚴飾。受此賤身,經五百身,後還得生餓鬼之中。如是等輪迴三惡,無量無邊!」
弟子眾等,今聞地獄,心驚毛竪,怖懼無量!恐畏殘殃不盡,復還流浪。今生已來,縱暴三業,造眾重罪,若不懺悔,定招此苦,無有出期。
今對三寶、道場大眾前,發露懺悔即安樂,知而不敢覆藏。
唯願十方三寶、法界眾生,發大慈悲!廣大慈悲,不計我惡;如草覆地,布施歡喜;受我懺悔,憶我清淨。唯願不捨慈悲,攝護我等:已作之罪,願除滅!未起之罪,願不生!已作之善,願增長!未作之善,方便令生!願從今日乃至不起忍已來,誓共眾生捨邪歸正,發菩提心;慈心相向,佛眼相看;菩提眷屬,真善知識,同生淨土,乃至成佛;如是等罪,永斷相續,更不敢覆藏!
發願已,至心歸命阿彌陀佛!
願在彌陀佛前立
手執香華常供養
高接下讚云
願在彌陀會中坐
手執香華常供養